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遊山西·讀曆史丨這不是普通的石柱,它有一(yī)個好聽(tīng)的名字—經幢(chuang)

時間:2021-02-09 來源:山西文旅

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遊山西 /讀曆史

4000多年前,中(zhōng)華大(dà)地舜帝執政,在一(yī)系列重大(dà)政治變革結束後,他開(kāi)始了祭祀天地四時、山川群神的大(dà)典。一(yī)日,他與衆臣鹵簿儀仗,涉千山萬水來到了恒山腳下(xià),三牲五鼎獻供遙祭,叩封恒山爲北(běi)嶽,從此恒山就成了萬山之宗。從那時起,恒山祭祀就綿延不斷,周成王來此巡狩,秦皇漢武到此封禅,唐宋明清曆朝帝王把北(běi)嶽祭祀當作國之大(dà)事,以期江山千古,傳祚無窮。北(běi)嶽廟先是在河北(běi)曲陽縣縣城内,至大(dà)清入關後,順治皇帝将北(běi)嶽移祀于渾源太嶽廟。
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恒山之所以有此榮寵,實乃其"岩巒疊萬重,詭怪浩難測";,其綿延200公裏、相對高差1000多米的山脊亘古至今無不稱奇。這裏不僅是400毫米等降水量的分(fēn)界線,更是農耕文明與遊牧文明的分(fēn)界線,是漢民族與北(běi)方少數民族争奪的戰略要地。千百年來,雁門關作爲扼守南(nán)北(běi)通道的關口,經曆了無數次戰争的洗禮,而蜿蜒于山脊上的長城自春秋以來,就成爲隔絕中(zhōng)原與大(dà)漠的銅牆鐵壁。戰國時,張儀說"恒山之險可折天下(xià)人之脊";,旅行家徐霞客評價"瞰東西峰連壁聩,摧蜚丹流,其盤空環映者皆石也"; 。

 

恒山風景區居渾源縣城東南(nán)12公裏處,一(yī)條金龍峽将恒山一(yī)分(fēn)爲二,東岸天峰嶺,西岸翠屏山,建築奇迹懸空寺就在金龍峽的西面山崖上。天峰嶺是恒山的最高峰,海拔2016.1米,爲五嶽之中(zhōng)第二高峰,号稱"人天北(běi)柱";"絕塞名山";。自北(běi)魏太武帝拓跋焘在此創建嶽廟之後,到明代這裏已形成了"三寺四祠九亭閣,七宮八洞十五廟";的道教聖地。景區内主要有恒宗殿、會仙府、寝宮、九天宮、白(bái)虛觀、姑嫂崖、翠雪亭、奎星閣等古建築。除此之外(wài),景區崖壁上摩崖題刻随處可見,廟宇中(zhōng)碑碣匾額比比皆是,山谷中(zhōng)奇妙風景無不引人入勝。

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一(yī)入山首先看到的是摩崖石刻"恒宗";,兩字端莊厚重,雄渾遒勁,乃恒山第一(yī)刻,爲成化年間大(dà)同知(zhī)府張昇題寫。沿登山道,一(yī)路經過各景觀至山頂會仙台,此處集中(zhōng)了恒山頂上最宏大(dà)的建築群,有恒宗殿、藏經樓、會仙府、玉皇閣、禦碑亭,禦碑亭内矗立的是康熙皇帝"化垂悠久";碑;會仙府西側還有一(yī)處"琴棋台";,相傳是張果老煉丹、撫琴、對弈之處。琴棋台西邊有一(yī)道門,出門不遠就可攀至天峰嶺極頂,也就是恒山最高點。登極頂,千裏遠眺,唯見萬山低首,煙岚飄渺,松濤貫耳,北(běi)國宗主之雄渾氣象盡覽無遺,恒山十八景盡收眼底。
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每年的農曆四月初八是恒山的傳統廟會,期間恒宗殿前會舉行盛大(dà)的法事活動。鼓樂聲聲,香火(huǒ)濃濃,不但渾源居民,就連附近市、縣居民也前來趕廟會。無分(fēn)晝夜,恒山廟人頭攢動,摩肩接踵,善男信女們燒香敬紙(zhǐ)祈禱還願。清康熙二十四年(1685)渾源知(zhī)州張應薇有《四月八日恒山會》詩贊到:"嶽峙溪回第一(yī)山,遊仙誰不戲層巒,社當四月輪蹄集,朝罷三更仕女班。香霧濛濛薰醉眼,野桃灼灼點煙鬟,他時漫說旗亭會,怎似笙歌洞府間?";

 

來源丨山西省文化和旅遊廳

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