中(zhōng)國是世界唯一(yī)的茶樹(shù)起源中(zhōng)心，是茶的發祥地。山西本不産茶，明清晉商(shāng)卻奇迹般創造了萬裏茶道的輝煌曆程。

祁縣戴家在萬裏茶道和晉商(shāng)發展中(zhōng)的貢獻

作爲晉商(shāng)一(yī)支的祁縣茶商(shāng)，因它具備的人文曆史優勢和交通區位優勢，成爲晉商(shāng)開(kāi)拓萬裏茶道的主力軍。從以往的研究内容看，祁縣各大(dà)茶莊、票(piào)号都有其獨特成就，明清兩代祁縣的戴氏家族雖然不是茶商(shāng)，但戴家爲晉商(shāng)樹(shù)立的文化豐碑和爲晉商(shāng)保駕護航作出了獨有的成就，更應該值得我(wǒ)們研究。

山西祁縣戴氏家族是明、清兩代顯貴望族。有戴氏家族家譜記載，明洪武二年(1369年)，始祖戴成忠從山西代州(今代縣)遷祁縣城北(běi)三十裏之地，起村(cūn)名爲戴家堡，安居六世，家世躬耕。至七世祖戴公禮，曾任湖廣巡檢，後移居祁縣城内，身任倉官之職；八世祖戴賓，曾官至大(dà)名府通判；九世祖戴光啓(1359年-1613年)，明隆慶辛末(1571年)科進士，授會甯縣知(zhī)縣，在任期間省費(fèi)用，削苛政，寬徭役，均田賦，平盜匪，會甯縣給他立生(shēng)祠，表彰其功德。後曆任要職，不避權貴，仗義執言，曾奉命閱陝以西三邊，人稱戴巡邊，後升任刑部河南(nán)參政，分(fēn)守河北(běi)，繼任陝西按察使。萬曆初年，目睹朝廷忌才相戕，辭官歸裏。在家鄉建“适自園”以娛晚景。凡有關地方事，如修學宮、立書(shū)院、建文昌閣，均極力襄助。不谒公府，不赴賓宴，民所疾苦，直言不諱。

長裕川茶莊是渠家開(kāi)設時間最長、經營規模最大(dà)的茶莊之一(yī)。渠家以質量高、數量足、服務好、守信用創立了“川”字品牌，受到俄、蒙及北(běi)方各地人們的廣泛信賴，他們認準“川”字牌茶葉，長期購買。在一(yī)些地區，人們甚至以磚茶代替貨币在市場上進行物(wù)資(zī)交換。長裕川茶莊的東家渠晉山學識淵博、思想先進，古籍珍藏多達上萬冊。他常勉勵子弟(dì)和夥友們要修好德行必先立志(zhì)研學，立志(zhì)研學必先博覽經典群書(shū)。

祁縣渠家爲晉茶和萬裏茶道做出的突出貢獻

與戴家幾乎一(yī)個時代遷居祁縣的是祁縣渠家，世代經商(shāng)，發展成爲晉商(shāng)大(dà)賈。渠氏家族的傑出人物(wù)渠本翹曾任清政府内閣中(zhōng)書(shū)。他既具有儒家傳統的高尚情懷和優秀品質，又(yòu)能夠放(fàng)眼世界，一(yī)心想使民族走向世界，不受列強的欺淩，愛國情懷和社會責任意識格外(wài)強烈。甲午戰争後，帝國主義列強瓜分(fēn)中(zhōng)國，民族危亡迫在眉睫，渠本翹萌生(shēng)了“教育救國興學育人”的思想。1904年，他從日本回國後，與祁縣多位有識之士商(shāng)定，在昭馀書(shū)院舊(jiù)址創辦祁縣中(zhōng)學堂，并附設蒙養學堂。他們慷慨解囊，多方籌劃，帶頭捐出巨資(zī)，還動員(yuán)全縣商(shāng)家、富戶捐納。1905年2月，祁縣中(zhōng)學堂隆重挂牌開(kāi)學，這是山西省最早的縣立中(zhōng)學之一(yī)。渠本翹和董事們還無償捐獻了大(dà)量古版書(shū)籍、善本珍籍。他還派專人遠赴歐洲德、法等國購回顯微鏡、人體(tǐ)解剖标本等珍貴儀器等。

渠本翹利用自己的特殊社會地位和影響力，參與和組織了山西近代保礦運動。當清政府與英帝國主義相勾結，将山西盂縣、潞安、澤州、平陽等處的煤鐵礦開(kāi)采權出賣給英國公司時，奔波于各界群衆集會上發表演說，宣講愛國保礦，并臨危受命，以“人品财産合格之至”“深孚衆望”，被推舉爲保晉公司首任總經理。親自出面向票(piào)号按時籌措贖礦銀兩，聯合衆多晉商(shāng)義士共同集資(zī)，經過與英方據理力争和鬥争，終于從英國公司手裏贖回了礦權。使轉型發展的晉商(shāng)成爲保礦運動的主要力量。

在民族危亡之際，渠本翹引領祁縣商(shāng)人興辦實業，光緒二十八年（1902年），渠本翹與同鄉喬殿森(sēn)合資(zī)接手經營了瀕臨倒閉的太原火(huǒ)柴局，改爲雙福火(huǒ)柴公司，首開(kāi)民族資(zī)本創辦工(gōng)業之先河，大(dà)大(dà)推動了山西民族工(gōng)業的發展。

辛亥革命後，渠本翹一(yī)直隐居天津，不再出仕。此後一(yī)直緻力于收藏和著述，一(yī)面廣購珍版古籍與名家字畫，一(yī)面征集文獻，整理刊行。曾請林琴南(nán)作《麓台招隐圖》，1915年印行了劉奮熙著《愛薇堂遺集》。1916年又(yòu)應常贊春之請，與他人合資(zī)石印出版戴廷栻之《半可集備存》。